28 नवंबर 1967
आज़ पुन्य तिथि है: एक कठोर प्रचारक,अद्भुत योद्धा, महान स्वतंत्रता सेनानी
पांडुरंग महादेव ‘सेनापति’ बापट का प्रेरक जीवन
सेनापति बापट विद्वान, कवि, देशभक्त और दार्शनिक और एक राष्ट्रव्यापी संत और एक रहस्य थे।
जन्म -12 नवंबर 1880
पलवल-28 नवंबर
कृष्ण कुमार छाबड़ा
पांडुरंग महादेव बापट, जिन्हें सेनापति बापट के नाम से जाना जाता है, भारतीय स्वशासन आंदोलन के एक प्रमुख व्यक्ति थे। मुलशी सत्याग्रह के दौरान उनके प्रबंधन के कारण, उन्हें सेनापति की उपाधि मिली, जिसका अर्थ है कमांडर।मुलशी सत्याग्रह के नेता के रूप में, उन्हें सेनापति की उपाधि मिली। उन्हें स्वतंत्रता के बाद पहली बार पुणे में भारतीय ध्वज फहराने का सम्मान मिला। उन्हें सार्वजनिक भाषण और विध्वंस के लिए जेल में डाल दिया गया था; बाद में, उन्होंने सत्याग्रह के कारण खुद को आत्मसमर्पण कर दिया। वह हिंसा के मार्ग पर चलने के लिए तैयार नहीं थे।
सेनापति बापट ने डेक्कन कॉलेज में पढ़ाई की और फिर इंजीनियरिंग की पढ़ाई के लिए सरकारी छात्रवृत्ति पर ब्रिटेन गए। ब्रिटेन में रहने के दौरान, वे इंडिया हाउस से जुड़े रहे , जहाँ उन्होंने अपना ज़्यादातर समय बम बनाने के हुनर सीखने में बिताया, न कि अपनी आधिकारिक पढ़ाई करने में। इस दौरान वे सरवरकर बंधुओं, विनायक और गणेश से जुड़े। बापट ने लंदन में संसद भवन को उड़ाने के बारे में सोचा था। वे अपने हुनर को भारत वापस ले गए और दूसरों को भी सिखाया।
पांडुरंग महादेव बापट का जन्म 12 नवंबर 1880 को पारनेर में एक गरीब ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके पाँच भाई और तीन बहनें थीं। उनके पिता एक क्लर्क थे और उनकी माँ दोनों भगवान गजानन की भक्त थीं। 1897 में, अपने वरिष्ठ अधिकारी के हाथों अपमानित महसूस करते हुए, उनके पिता ने नौकरी और घर दोनों छोड़ दिए और पास के गणपति मंदिर में चले गए, जहाँ वे अपनी मृत्यु तक रहे। बापट का विवाह 1898 में कोपरगाँव की रुक्मिणीबाई यामुताई भावे से हुआ और उनके एक बेटा और एक बेटी थी।
काफी देर से शुरू करते हुए, उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा, बीच-बीच में बीच में, पूना और अहमदनगर में प्राप्त की, जहाँ से उन्होंने दाखिला लिया (1899), और दूसरी जगन्नाथ शंकरसेट संस्कृत छात्रवृत्ति जीती। उन्होंने 1903 में डेक्कन कॉलेज, पूना से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उसके बाद, 1902 में, उन्हें तलवार की खुली धार पर मातृभूमि की रक्षा के लिए संघर्ष करने और अपने जीवन का बलिदान करने की गंभीर शपथ दिलाई गई। इसने उनके जीवन को एक बड़ा मोड़ दिया। वे एक भावुक और साहसी कट्टरपंथी बन गए। हालाँकि एक संस्कृत विद्वान और दर्शनशास्त्र में स्नातक, उन्होंने 1904 में एडिनबर्ग कॉलेज में मैकेनिकल इंजीनियरिंग की पढ़ाई के लिए बॉम्बे विश्वविद्यालय से तकनीकी छात्रवृत्ति को प्राथमिकता दी।
1921 में, बापट ने टाटा कंपनी द्वारा मुलशी बांध के निर्माण के खिलाफ सत्याग्रह नामक तीन वर्षीय किसान विरोध का नेतृत्व किया। घनश्याम शाह इसे एक सिंचाई परियोजना द्वारा हुए [जबरन] विस्थापन के खिलाफ पहला दर्ज संगठित संघर्ष मानते हैं। कंपनी ने मूल रूप से अनुमति प्राप्त किए बिना भूमि पर परीक्षण खाइयां खोदी थीं, और किसानों, जो ज्यादातर किरायेदार थे, ने अपनी जमीन खोने के डर से विरोध किया। अंततः बूम का निर्माण किया गया, और इस तरह विरोध अंततः विफल हो गया। बांध के निर्माण से कवर की गई भूमि के लिए मुआवजे की व्यवस्था अंततः की गई, लेकिन किरायेदारों के बजाय जमींदारों को दी गई।
हालाँकि, सत्याग्रह अहिंसक होने की योजना है। निर्माण परियोजना को नुकसान पहुंचाने के लिए बापट को कैद किया गया था; पकड़े जाने के बजाय, उन्होंने खुद को आत्मसमर्पण कर दिया ।
बापट ने अपनी आज़ादी के दौरान देश में जो मतभेद और बेईमानी देखी, उसने उन्हें 23 जुलाई 1939 को ‘जल समाधि’ लेने के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया। अपनी योजना से निराश होकर उन्होंने खुद को आत्मा से मृत घोषित कर दिया, और केवल भौतिक अस्तित्व में आगे बढ़े। और फिर भी वे 1955 के गोवा मुक्ति सत्याग्रह की अग्रिम पंक्ति में मार्च करने से खुद को नहीं रोक पाए। वे 18 नवंबर 1956 के संयुक्त महाराष्ट्र सत्याग्रह का नेतृत्व करने से खुद को नहीं रोक पाए , जिसमें उन्हें दोनों ही जगह लाठियाँ खानी पड़ीं। इसका एक और उदाहरण महाराष्ट्र और मैसूर के बीच सीमा मुद्दे के महत्वपूर्ण चरण 1966 में उनका उपवास है।
बापट साधारण धोती, कुर्ता और टोपी पहनते थे और कुछ समय (1931-1932) के लिए उन्होंने सिर्फ़ जेल की वर्दी पहनी थी ताकि यह संकेत मिल सके कि पूरा देश एक खुली जेल है। पूरी तरह से आत्म-त्याग करते हुए, उन्होंने अपने जीवन का हर पल अपने देश के लिए जिया, कम से कम ग्यारह महत्वपूर्ण अवसरों पर मृत्यु को रोकने के लिए आठ बार उपवास किया और कुल मिलाकर सत्रह साल से ज़्यादा समय तक छोटी और लंबी अवधि की जेलें काटी।
वे एक समर्पित कांग्रेसी थे, फिर भी उनके कार्यक्रम में मुक्ति के हर साधन को जगह दी गई थी। एक विद्वान, कवि, देशभक्त और दार्शनिक, बापट एक राष्ट्रव्यापी संत और एक रहस्य थे। अपने साथियों की बेईमानी और गिरावट से बेहद दुखी होकर, बापट ने गंभीरता से आत्मदाह को उनका मुकाबला करने का एक उत्पादक तरीका माना।
एक अथक कार्यकर्ता, एक कठोर प्रचारक और एक अद्भुत योद्धा, वे इस आश्चर्यजनक निष्कर्ष पर पहुँच गए थे कि आत्महत्या या आत्म-विनाश को भी मुक्ति कार्यक्रम में सम्मान का स्थान दिया जाना चाहिए और परिणामस्वरूप, देश के कानूनों द्वारा इसकी अनुमति दी जानी चाहिए। यहाँ तक कि उन्होंने 15 अगस्त 1947 – भारतीय स्वतंत्रता दिवस पर ‘प्राण यज्ञ दल’ या आत्म-बलिदान दल के संगठन का प्रस्ताव रखा। पुणे में पहली बार भारतीय राष्ट्रीय ध्वज फहराने का सम्मान बापट को मिला। पुणे और मुंबई में प्रमुख सार्वजनिक सड़कों का नाम उनके सम्मान में रखा गया है, और उन्हें 1984 में अमर चित्र कथा कॉमिक बुक श्रृंखला के अंक 303 में चित्रित किया गया था । स्वतंत्रता के बाद, सेनापति बापट ने राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लिया। 28 नवंबर 1967 को 87 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया।
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