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हिंदू एकता सम्मेलन मैं श्री कृष्ण जन्मभूमि, अशुद्ध प्रसाद का मुद्दा रहा हावी

ब्यूरो चीफ दीपचंद शर्मा
मथुरा, मथुरा

 

हिंदू एकता सम्मेलन मैं श्री कृष्ण जन्मभूमि, अशुद्ध प्रसाद का मुद्दा रहा हावी

प्रशासन द्वारा स्वीकृति न दिए जाने पर यमुना तट विश्राम घाट पर हुआ कार्यक्रम

 

श्री कृष्ण जन्मभूमि संघर्ष न्यास द्वारा हिंदू एकता सम्मेलन का आयोजन यमुना तट विश्राम घाट पर किया गया । शासन द्वारा कार्यक्रम की परमिशन न दिए जाने पर सर्वेश्वरी सदन गोविंद नगर पर यह कार्यक्रम होना था । हिंदू एकता सम्मेलन में प्रमुख रूप से अशुद्ध प्रसाद,एवं श्री कृष्ण जन्मभूमि के मुद्दे पर चिंतन हुआ, सम्मेलन की अध्यक्षता स्वामी ज्ञान सागर जी महाराज, ने की सम्मेलन को संबोधित करते हुए श्री कृष्ण जन्मभूमि के पक्षकार, दिनेश शर्मा फलारी ने कहा कि तिरुपति बालाजी मंदिर में अशुद्ध प्रसाद के कारण करोड़ों हिंदुओं की आस्था एवं आत्मा को कष्ट पहुंचा है । भगवान के प्रसाद में गाय की चर्बी,मछली का तेल,पाया गया जिससे संपूर्ण सनातनी हिंदूवादी सरकार शुद्धता को सुरक्षित नहीं पा सका ।

यह बड़ा यक्ष प्रश्न है,सरकार को चाहिए तत्काल दोषियों को फांसी की सजा का प्रावधान हो, लखनऊ से पधारे युवा मोर्चा नेता उद्योगपति ऋतुराज सिंह ने कहा कि अब समय आ गया है,सभी सनातनियों को एक मंच पर आकर संघर्ष के साथ श्री कृष्ण जन्मभूमि को मुक्ति प्रदान करनी है तथा प्रसाद में मिलावट करने वालों के खिलाफ कल रुख अख्तियार करना होगा, महामंडलेश्वर स्वामी कृष्णानंद जी महाराज, राष्ट्रीय उपाध्यक्ष आचार्य आनंद बल्लभ गोस्वामी, राष्ट्रीय महामंत्री गिर्राज सिंह वाल्मीकि ने कहा कि समस्त हिंदू सनातनी षडयंत्रों के तहत सजक रहकर अपने खान-पान को अशुद्ध ना होने दें । सरकार को चाहिए धार्मिक भावनाएं आहत न हो इसके लिए अध्यादेश लाना परम आवश्यक है, भारी संख्या में उपस्थित जनमानस ने मा यमुना का पूजन करते हुए, संकल्पित होते हुए शुद्धता के प्रति सजक, एवं श्री कृष्ण जन्मभूमि मुक्ति के लिए संकल्प लिया । कार्यक्रम का संचालन राजेश पाठक ने किया । इस अवसर पर प्रमुख रूप से,मधुबन संतहरिदास बाबा महाराज, पंडित राज नारायण गौड़, आशीष शर्मा, ठाकुर नरेश सिंह, जमुना शर्मा, गुंजन शर्मा, हरिओम वर्मा, अभिजीत विसेन, रुचि सक्सैना, राजस्थान प्रभारी इंद्रदेव कौशिक, राजेश शास्त्री, सुखराम सिंह कमल, राधा शर्मा, भारती शर्मा, रिचा शर्मा आदि मौजूद थे ।

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